Kyrkoordningens beskrivning av Svenska kyrkan

Förslag till kyrkomötesbeslut

Kyrkomötet beslutar att uppdra till kyrkostyrelsen att ta initiativ till att bearbeta kyrkoordningens ecklesiologiska beskrivningar av Svenska kyrkan så att dessa stämmer överens med trosbekännelsens ord om kyrkan som ”en helig, allmännelig och apostolisk kyrka”.

Motivering

Svenska kyrkan är en del av Kristi kyrka i alla tider och överallt. I såväl den apostoliska som den nicenska trosbekännelsen bekänner vi om kyrkan att hon är ”en helig, allmännelig och apostolisk kyrka”. Ordet allmännelig är en ganska sen översättning av ordet ”katolsk”, varför texten likaväl kan lyda, att ”vi tror ock på en helig, katolsk och apostolisk kyrka”.

I Svenska kyrkans kyrkoordning uttrycks i Inledning till kyrkoordningen emellertid hennes identitet med andra ord: att hon är ”ett trossamfund med evangelisk-luthersk bekännelse”. Ingen av trosbekännelsernas definition av kyrkan finns med i hela kyrkoordningen som bestämning av Svenska kyrkan, varken helig, allmännelig/katolsk eller apostolisk. Däremot finns det hänvisningar till de tre trosbekännelserna som en del av hennes grundläggande dokument.

Ytterligare ett ord finns i kyrkoordningen som förmodligen avser att beskriva Svenska kyrkan som del i Kristi kyrka, nämligen begreppet ”världsvid” – ett ord som mer är en geografisk beteckning än en motsvarighet till vad ordet ”allmännelig/katolsk” betyder. Det senare betecknar vad kyrkan ”i alla tider och överallt” är och har varit.

Än en gång: inget av orden ”helig, allmännelig/katolsk och apostolisk” finns med i beskrivningen av Svenska kyrkans identitet. Att hon beskrivs som evangelisk-luthersk definierar inte hennes djupaste identitet utan vad som särskiljer henne från andra kyrkor och samfund. Det evangelisk-lutherska arvet ska vi i Svenska kyrkan vara stolta och glada över men som definition av kyrkan är det mer avgränsande än just allmänneligt/katolskt och apostoliskt.

Såväl frånvaron av trosbekännelsens formulering om kyrkan som att hon identifierar sig själv med begrepp som mer särskiljer henne från än förenar henne med den enda, heliga, allmänneliga/katolska och apostoliska kyrkan är olyckligt.

Därför bör kyrkomötet uppdra till kyrkostyrelsen att se över hur Svenska kyrkans identitet uttrycks i kyrkoordningen. Ingenting behöver där tas bort, formuleringen att hon är ”ett trossamfund med evangelisk-luthersk bekännelse” bör givetvis vara kvar. Däremot behöver det som förenar henne med Kristi kyrka i alla tider och överallt Mot 2022:36 formuleras tydligare så att det gemensamma och förenande betonas mer än det särskiljande.

Malmö den 28 juli 2022

Berth Löndahl (FK), Elisabeth Sandlund (FK), Håkan Sunnliden (FK), Karl-Gunnar Svensson (KR), Leif Nordlander (FK)