För dig som vill mer för Svenska kyrkan

Frimodig Kyrka är en partipolitiskt obunden nomineringsgrupp i Svenska kyrkan som tydligt vill bekänna att Jesus är Herre! Vi ställer upp i kyrkovalet på alla nivåer: i kyrkomötet, i stift och i församlingar och pastorat.

Processionskors med ungdomar i en kyrka i Svenska kyrkan
Mamma och hennes bebis i välfylld kyrka under en gudstjänst i Svenska kyrkan

Det grundläggande syftet med allt som sker i Svenska kyrkan är enligt Kyrkoordningen:

att människor ska komma till tro på Kristus och leva i tro, en kristen gemenskap skapas och fördjupas, Guds rike utbredas och skapelsen återupprättas

Här kan du läsa mer om Frimodig kyrkas ståndpunkter i några dagsaktuella frågor. Detta innebär inte att dessa nödvändigtvis tillhör våra främsta hjärtefrågor, utan urvalet bygger på frågor och funderingar vi ofta möter.

Prästvigningar & vigseltvång

Vigseltvång och bortsortering av präster med traditionell äktenskapssyn strider både mot kyrkans beslut och hennes bekännelse. Här går vi igenom vad som gäller.

Hejda centraliseringen

Trenden i kyrkan går tyvärr mot större och större pastorat och att makt och inflytande centraliseras, bort från församlingarna. Så här menar vi att hela systemet måste utvärderas och förändras.

Äktenskap & samkönade relationer

Frimodig kyrka står för den klassiskt kristna äktenskapssyn som grundas på Jesu ord: äktenskapet är för en man och en kvinna. Läs mer här om hur vi resonerar.

Ett nytt valsystem för Svenska kyrkan

Vi i Frimodig kyrka vill förändra valsystemet i kyrkan så att direkta val bara sker till församlingsnivån. Församlingen ska vara grunden även i valet. Så här skulle det kunna fungera.

Comments Box SVG iconsUsed for the like, share, comment, and reaction icons
🗞Torkel Lindahl i

🗞Torkel Lindahl intervjuas i Dagen om läronämndens motsägelsefulla uttalande

📙För en tid sedan kom läronämndens utlåtande om motionen som vill att svenska kyrkan inte längre ska rymma den syn på äktenskapet som finns i hennes bekännelseskrifter. Uttalandet konstaterar kort att den klassiska hållningen visst ryms, men samtidigt väljer läronämnden att inte aktivera den nödbroms som skulle göra motionen betydligt svårare att rösta igenom. Torkel sätter ord på det många inom kyrkans minoriteter känner:

–"Här lever läronämnden inte upp till de förväntningar som man med rätta kan ha på den, utifrån vad dess uppdrag är i kyrkan. Biskoparna sviker sitt uppdrag som övervakare av kyrkans lära och identitet."

👨‍❤️‍💋‍👨 Läronämnden uttalande avslutas dessutom med ett resonemang om att man som präst måste "erkänna" samkönade äktenskap, även om man "personligen företräder en annan förståelse av äktenskapet". Nämndens besked verkar alltså vara att de präster som menar att äktenskapet enbart är för man och kvinna får tycka så, men bara om man erkänner att man har fel. Uttalandet har orsakat många frågetecken om vad som egentligen menas. Torkel fortsätter:

–"Vilket utrymme menar biskoparna och läronämnden att det faktiskt ska finnas i Svenska kyrkan för oss som håller fast vid den syn på äktenskapet som finns i Svenska kyrkans bekännelseskrifter?"

⬇Länk till intervjun i Tidningen Dagen finns i kommentarerna.

📖 Kyrkoherden fö

📖 Kyrkoherden förnekar att Bibeln är Guds ord – nu prövar domkapitlet!

⚠ I ett långt inlägg på Maria Magdalena församlings officiella facebook-sida skriver församlingens kyrkoherde Hillevi Uddenfeldt om bibelsyn. Hon förklarar att synsättet att Bibeln är Guds ord är att betrakta som hädelse. Hon ifrågasätter därför också att bibelläsningen i Svenska kyrkans gudstjänster avslutas med orden ”Så lyder Herrens ord. Gud vi tackar dig”. Nu har Lucas Svärd, förtroendevald för Frimodig kyrka, begärt att Stockholms domkapitel ska pröva om detta är förenligt med kyrkoherdens prästvigningslöften att "stå fast i kyrkans tro, rent och klart förkunna Guds ord, så som det är oss givet i den heliga skrift"

–"Uddenfeldt skriver om tron på att Bibeln är Guds ord att 'Jag vill påstå att det är hädelse.' Redan i kyrkoordningens första paragraf uttrycks dock Svenska kyrkans tro som 'grundad i Guds heliga ord, såsom det är givet i Gamla och Nya testamentets profetiska och apostoliska skrifter […]'. Detsamma gäller bekännelseskrifterna, som fastslår att Skriften är den norm efter vilken läror ska bedömas. Det är därför svårt för mig att se att Uddenfeldts text är inom ramarna för Svenska kyrkans tro, bekännelse och lära."

⚖ Lucas Svärd betonar att han på förhand inte kan avgöra om Uddenfeldt brutit mot sina vigningslöften. I en insändare i Tidningen Dagen förklarar han vidare:

–"Det finns en gräns mellan vad som inte är lämpligt och vad som inte är tillåtet. Jag menar att detta inte varit ett lämpligt sätt att agera från Uddenfeldt, varken det hon skrev eller var hon skrev det. Det är dock inte jag som bestämmer vad som är tillåtet att göra som präst i Svenska kyrkan… Jag har därför valt att anmäla Uddenfeldt och texten hon publicerade till Stockholms domkapitel. Inte heller betyder min anmälan att jag är mot debatt. Den inomkyrkliga debatten är viktig och lär pågå tills Kristus kommer åter. Men Svenska kyrkan som en episkopal, luthersk kyrka har vissa spelregler: Vi håller oss inom ramen för kyrkans tro, bekännelse och lära."

⬇ Länk till insändaren finns i kommentarerna!

🛣Svenska kyrkan i

🛣Svenska kyrkan inför ett historiskt vägval där man riskerar att komma i strid med sig själv!

⚖️ Andreas Stenkar Karlgren är advokat, specialiserad inom kyrkorätt. Han skriver i Kyrka & Folk att Socialdemokraternas motion aktualiserar frågan om vem som ytterst förfogar över kyrkans lära. S verkar tro att det kyrkomöte som kontrolleras av dem själva och deras likasinnade kan styra och ställa som de önskar över läran. Stenkar Karlgren reder ut begreppen: Kyrkomötet äger inte kyrkans bekännelse och tro, utan förhållandet är det omvända.

–"Kyrkomötet kan inte genom majoritetsbeslut ändra den tro och bekännelse som kyrkoordningen själv säger att kyrkan är bunden av. Detta är också den kyrkorättsliga ordning som Verbums standardkommentar till kyrkoordningen själv utgår från. Kommentaren är ovanligt tydlig om kyrkomötets kompetens: 'För ett evangeliskt-lutherskt trossamfund måste Guds ord och kyrkans bekännelse vara överordnad kyrkorättsliga bestämmelser. Denna grundläggande princip gäller naturligtvis redan när kyrkomötet fattar beslut om kyrkoordningen.' Det är alltså inte en from randanmärkning vid sidan av kyrkoordningen, utan en förutsättning för hela dess uppbyggnad."

📖 Kyrkans lärogrund är inte kyrkomötet utan bekännelsen: Guds ord, den oförändrade Augsburgska bekännelsen och Uppsala mötes beslut. Och bekännelsen identifierar äktenskapet som instiftat av Gud för att en man och en kvinna ska leva tillsammans såsom äkta makar, till inbördes bistånd samt till släktets förökande och barnens uppfostran. Stenkar Karlgren varnar:

–"Det är därför den aktuella motionen är så allvarlig. Den är inte bara ännu ett försök att förändra reglerna om samkönade vigslar. Den angriper den ordning som säger att kyrkan står under sin bekännelse. Antingen gäller fortfarande det Läronämnden sade 2016, eller också måste nämnden visa vilken överordnad rättskälla som har förändrats. Om inget sådant svar finns, blir höstens kyrkomöte mer än ett beslut i en enskild fråga. Det blir ett historiskt vägval där Svenska kyrkan riskerar att komma i strid med sig själv, just när femhundra år av evangelisk kyrkohistoria står bakom henne."

⬇ Länk till hela texten hos Kyrka & Folk finns i kommentarerna!

👊 S till attack m

👊 S till attack mot Svenska kyrkan bekännelse och identitet

✏️Torkel Lindahl, vice ordförande i Frimodig kyrka, skriver i Kyrkans tidning om motionen från Jesper Eneroth om att den klassiska äktenskapssyn som finns i kyrkans bekännelseskrifter inte längre ska få rymmas i kyrkan. Han skriver:

–"S verkar tro att man genom ett kyrkomötesbeslut kan välja att avskaffa kyrkans egen bekännelse (och kanske också att tvinga biskoparna att sluta prästviga konservativa präster). Det skulle ju innebära att den syn på äktenskapet som finns i Svenska kyrkans lutherska bekännelseskrifter inte bara överges utan också förbjuds. Men om Svenska kyrkan överger sin lutherska bekännelse, är den då en luthersk kyrka? Kan Svenska kyrkan stå kvar i Lutherska världsförbundet om man samtidigt säger att den lutherska läran om äktenskapet måste bannlysas? Och kan verkligen kyrkomötet besluta om en sådan ändring av läran?"

😡S är ett sekulärt politiskt parti som tänker och beter sig som ett sekulärt politiskt parti. Kyrkan är i deras värld ett medel som kan nyttjas för politisk kamp. Men Svenska kyrkans identitet som kristen kyrka med Jesus som Herre är en helt annan och är dessutom bunden till den evangelisk-lutherska bekännelsen. Hur mycket än S (och deras stödpartier C, de gröna, vänstern och Öppen kyrka) än önskar det så har inte kyrkomötet mandat eller rätt att ändra på det.

–"Här måste biskoparna försvara kyrkans enhet och sätta stopp för Eneroths försök att förändra Svenska kyrkans bekännelse och identitet. Och kyrkomötet måste avslå motionen."

⬇Länk till hela insändaren finns i kommentarerna!

Frimodig kyrka i kyrkovalet 2025

Kyrkfönster i Örebro Nikolai kyrka. Jesus sitter på tronen.

I vår valplattform i kyrkovalet 2025 beskriver vi kortfattat vad vi längtar efter i Svenska kyrkan i framtiden.

Bild av Smögens kyrktorn och Svenska kyrkans flagga

Ett manifest för Svenska kyrkan är en utförlig text som uttrycker våra ståndpunkter under ett antal valda rubriker.

Tre valsedlar i kyrkovalet 2025 för Frimodig kyrka

Frimodig kyrka ställde upp med valsedlar i samtliga stift. Här kan du se våra kandidater runt om i landet.

Kandidater för Frimodig kyrka i Göteborgs Domkyrkoförsamling 2025

Det slutgiltiga valresultatet är färdigt och här kan du se vilka av våra kandidater som blev invalda.

Bli medlem i Frimodig kyrka!

Frimodig kyrka är en nomineringsgrupp i Svenska kyrkan som vill att kyrkans styrning ska befrias från partipolitik och klart bygga på kristen tro och gemenskap i församlingarna. Genom medlemskap i Frimodig kyrka bidrar du till att Svenska kyrkan står starkare i sin bekännelse till Jesus Kristus och förbättrar möjligheten att fortsättningsvis erbjuda alla en plats för gudstjänst och församlingsgemenskap.