Bloggposter på ämnet Sverigedemokraterna:

Socialdemokraterna hjälper Sverigedemokraterna

Av Jan-Anders Ekelund den 7 September 2013 om: Partipolitisering, Socialdemokraterna, Sverigedemokraterna

I dag på Facebook kunde jag läsa om en händelse som Frimodig kyrkas ordförande i Göteborgs stift Tord Nordblom varit med om hemma i Ytterby utanför ICA.  Tord är sedan flera år tillbaks präst i Ytterby församling. Han är också känd för att jobba aktivt med att ta hand om flyktingar.

Läs hans korta berättelse om hur Socialdemokraterna går till väga i kyrkovalskampanjen. Alla medel verkar tillåtna för att  behålla makten över trossamfundet Svenska kyrkan. Den 15 september skall också, enligt Stefan Löfven, vara första steget mot regimskifte i Sverige.

Tord skriver:

Kan det bli värre? Nu får nog SD hjälp av S i kyrkovalet !! Idag när vi var på ICA och handlade stod det en man utanför affären och delade ut valmaterial för sossarna. Han uppmanade ivrigt alla att gå och rösta i kyrkovalet. Jag gick fram till honom och undrade stillsamt om han var intresserad av kyrkan. Jag kände ju inte igen honom trots att jag är präst i församlingen. Döm om min förvåning när han då svarade “Nej, jag går aldrig i kyrkan. Jag är muslim” “Tycker du då inte att det är lite märkligt att du som muslim står här och uppmanar folk att rösta i kyrkovalet om du inte själv ens är intresserad av den kristna kyrkan” Det tyckte han inte, han var ju engagerad i S.

Alla som känner mig, vet att jag inte har något emot muslimer. Jag har tagit strid för att skydda många av dem från orättfärdig behandling i det här landet. Men när muslimer, som inte är medlemmar i Svenska kyrkan, står och delar ut valinformation och uppmanar folk att rösta på S i kyrkovalet, då förstår jag mycket väl att folk blir arga – och i ren protest kanske lägger sin röst på SD i stället.
Vi måste få ett slut på det partipolitiska gisslet i Svenska kyrkan. Rösta Frimodigt.

Människor och tro

Av Jan-Anders Ekelund den 25 August 2013 om: Flyktingarbete, Partipolitisering, Socialdemokraterna, Sverigedemokraterna

Fredagens radioprogram i P1  Människor och tro handlade om kyrkovalet och framför allt om Sverigedemokraterna.  Efter en intervju med riksdags- och kyrkomötesledamoten Margareta Larsson (sd) fick Erik Lindfelt, författare och journalist och kanske SR:s främste expert på kyrkopolitik komma till tals.

Han konstaterade att SD och Frimodig kyrka ligger väldigt långt ifrån varandra. I frågan om friheten ifrån staten är SD och Frimodig kyrka de nomineringsgrupper som har störst avstånd mellan sig. Lindfelt konstaterade att människor ifrån FK alltid jobbat för ett totalt skiljande mellan kyrka och stat. FK  och SD är motpolerna enligt Lindfelt. Någon svensk nationalkyrka har aldrig legat för FK.

SD använder kyrkovalet som en språngbräda in i de vanliga politiska valen enligt Lindfelt. De agerar alltså på samma sätt som Olle Burell och Socialdemokraterna. Valmaskineriet till framtida EU- och riksdagsval skall trimmas i kyrkovalet.

Lindfelt poängterade också att synen på flyktingar skiljer sig markant mellan SD och FK.  Lindfeldt påpekade att många av Frimodig kyrkas människor jobbar aktivt med att hjälpa flyktingar. Han påminde om att “Frimodig kyrka-präster” gömt flyktingar i sina kyrkor.

I slutet av intervjun med Larsson friade hon till FK för att få ett större inflytande i Kyrkomötet. Lindfelt var tydlig med att FK inte besvarat några frierier ifrån SD eftersom skillnaderna mellan grupperna är så stora.

Erik Lidfelt har helt rätt.  Det blir väldigt tydligt när man läser de olika nomineringsgruppernas valprogram.  Läs Micael Grenholms, för övrigt son till Svenska kyrkans chefsteolog professor Christina Grenholm, enkla undersökning  Hur många gånger nämner kyrkovalspartierna Gud och Jesus?  Än en gång kan vi konstatera att SD och Frimodig kyrka är motpolerna i “kyrkopolitiken”.

Läs också gärna Judith Fagrell  “Fädernas kyrka – igen” och Carl-Henric Jaktlund i Dagen.

vem tillhör kyrkan?

Av Anna Sophia Bonde den 25 August 2013 om: Jesus, Svenska kyrkans identitet, Sverigedemokraterna

I sitt tal häromdagen uttryckte Sverigedemokraternas ledare Jimmie Åkesson oro för att Svenska kyrkan blivit allt mindre svensk. Om detta rapporterar Svenska Dagbladet idag. Han uppmanade därför alla SD-sympatisörer att rösta i kyrkovalet, för att – antar jag – återställa balansen.

Liksom Jimmie Åkesson tycker jag mycket om “En vänlig grönskas rika dräkt”. Ändå är jag långt ifrån säker på att det som är gott med Svenska kyrkan i första hand är just det “svenska”.

Birgitta Yavari (senare Yavari-Ilan) skriver såhär i sin bok I min hjärtas trädgård, och ge inte upp bara för att uttryckssättet härstammar från 1976:

Jesus älskar sin församling. Med evig kärlek. Han gav sitt liv för henne. Han, Messias, bröt ner skiljemuren mellan hedning och jude genom sin korsdöd. Och gjorde även mej till något av ett adopterat löftesbarn, gjorde ett nytt folk i sej. Förbannad vore då jag, om jag bygger upp en samfundsfärgad mur mellan mej och den själ Jesus vunnit med sitt blod.    Det gemensamma “vattenstället” är Jesus. Där han blir upphöjd över den uppblåsta kunskapens styckverk, där höjes vattnet till att spola över de olika “ankdammarnas” murar. Så förenar och drar han många till sej. Så många som drivas av Guds Ande hör honom till.
Vi föds in i hans familj, hans kyrka, som mer är en organism av “levande stenar” än en människoorganisation med en anställd Jesus.
Det tillhör Jesus att bygga upp Davids förfallna hydda, Guds tempel av levande stenar. Kärleken och det brutna brödet ska uppbygga oss och tända en eld i människotempel. Inget medlemskort i världen kan ersätta vad som skrives eller strykes i himlen. Den andra födelsen, den ovanifrån, ger mej rättigheten att kallas “hans egen”, och förmånen att dela glädjen och ansvaret av Guds rikes förverkligande på jorden.

Och, eftersom det är söndag, en bön från en annan av hennes vackra böcker, Jerusalem Jerusalem (1981):

O Gud, gör dörren till detta hus vid nog att ta emot alla som längtar efter kärlek och gemenskap, trång nog att utestänga all avund, högfärd och trätgirighet.  Gör dess tröskel så slät, att den inte blir en stötesten för barn och vilsna, trötta fötter, men så hög och stark, att den tvingar frestelsens makt tillbaka.
Gud, låt dörren till detta hus bli en port till ditt eviga rike.

Låt det bli vår bön för Svenska kyrkan.

Guilt by association är metoden

Av Jan-Anders Ekelund den 6 April 2013 om: Frimodig Kyrka, Kyrkovalet 2013, Sverigedemokraterna

Den socialdemokratiskt dominerade och av Stockholms stift ekonomiskt understödda tankesmedjan Dagens Seglora (Seglora smedja) med Helle Klein i spetsen, har under veckan gått till frontalangrepp mot Frimodig kyrka. Guilt by association är metoden. Hör och häpna, Frimodig kyrka försöker man koppla ihop med rasism och främlingsfientlighet men också med Sverigedemokraterna. Alla som har ett uns av kännedom om FK vet hur horribelt det hela är. Det räcker att läsa i vår valplattform eller att läsa här på bloggen de inlägg jag skrivit om Sverigedemokraterna under de senaste åren, för att inte tala om mitt föregående blogginlägg Vilka väljer du? Närmast Jesus!. Klicka på Sverigedemokraterna i fältet ovan och läs!  Ett flertal ledande personer inom Frimodig kyrka deltar aktivt i olika flyktingprojekt. Många minns säkert hur Frimodig kyrkas ordförande i Göteborgs stift Tord Nordblom för ett antal år sedan illegalt gömde flyktingar i Ucklums kyrka.

Den socialdemokratiska taktiken är solklar. Det gäller att finna en huvudmotståndare i det kommande kyrkovalet för att öka intresset och legitimiteten för valet. De socialdemokratiska medlemmarna skall rösta till varje pris, oberoende av om de är intresserade av Svenska kyrkan eller inte. Inte trodde det trogna kyrkfolket som var med och bildade Frimodig kyrka att de redan efter åtta år skulle anses så betydelsefulla att de skulle få ikläda sig rollen som socialdemokraternas huvudmotståndare. Hur skall man annars tolka Helle Kleins och smedjans enorma intresse för FK? Sedan inställer sig naturligtvis också frågan hur länge skall Stockholms stift och även Sofia församling vara med och betala socialdemokraternas kyrkovalsrörelse?

I tisdags mitt inne i Oslo på väg till Trysil för några dagars semester ringer telefonen.  Jag svarar och i luren finns redaktören Mattias Irving på Seglora smedja. Han ville ställa några frågor men eftersom jag körde bil så kom vi överens om att han istället skulle maila frågorna till mig. Jag lovade att besvara dem samma kväll.

Den kritik som riktas mot Dag Sandahl har han själv besvarat på sin blogg. Smedjan har inte kunnat presentera eller velat diskutera innehållet i de texter han skrivit i den angivna tidningen. Dag hävdar att det är innehållet som skall bedömas och inte i vilken tidning det publiceras. Jag skulle gärna vilja se vad som stått i artiklarna men jag har ingen anledning att misstänka att det stått något olämpligt.

I mailet nedan anses malmöprästen Helena Edlund ha extremistiska åsikter. Det är ren och skär mobbing och också en ärekränkning att blanda ihop henne med Patrik Ehn. Det hjälper inte att hon gång på gång förnekar den bild som Seglora ger.  Det finns inte tillstymmelse  till nåd eller förlåtelse i Kleins och smedjans agerande. Läs gärna Helenas egen reaktion här.

Här följer mailet ifrån Dagens Seglora:

Hej! Den senaste tiden har vi uppmärksammat att flera personer med extremistiska åsikter har uttalat stöd för Frimodig Kyrka. Dels prästen Helena Edlund som har hoppat av Sverigedemokraterna men ännu har djupa försänkningar i partiet. Edlund var bland annat huvudtalare på Frimodig Kyrkas lokala årsmöte i Hässleholm. Hon säger sig också stödja Frimodig Kyrka i kyrkovalet. Nyligen uteslöts ett av Sverigedemokraternas toppnamn, nämligen Patrik Ehn, för sina kopplingar till nazister på kontinenten och för att han inte på ett tillfredsställande sätt tagit avstånd från partiets antisemitiska förflutna. Ehn sitter dock kvar i Kyrkomötet som politisk vilde. I en intervju i Dagen sade Ehn att han sympatiserar med Frimodig Kyrka. Nu undrar jag hur Frimodig Kyrka ser på att att flera före detta sverigedemokrater uttryckt sympati med Frimodig Kyrka? Skulle exempelvis en som Patrik Ehn vara välkommen att engagera sig i Frimodig Kyrka om han valde att byta parti idag? En av Frimodig Kyrkas frontgestalter Dag Sandahl har skrivit i, och försvarat sitt skrivande i, den extremistiska rasisttidningen Dispatch International. När vi hördes av senast valde du att inte kommentera det. Ser du likadant på detta i dagsläget, i ljuset av att kända högerextrema personer nu uttrycker sympati med partiet? Ser du i dagsläget någon risk att personer med en egen politisk agenda kan komma att försöka använda Frimodig Kyrka som plattform? Tråkiga frågor, det är jag medveten om. Men hoppas att ni ändå får en fin semester i Norge!

Vänliga hälsningar Mattias Irving Dagens Seglora – Kärlek och kritik

Besöksadress: Borgmästargatan 11, Stockholm Postadress: Per Hallströms väg 2, 12 tr 131 39 NACKA Mattias Irving, redaktör 070-246 55 59  

Mitt svar, som sedan har blivit en artkel av Irving  och lett till kommentarer av Klein på Dagens Seglora, följer här:

Hej!

Frimodig kyrka tar avstånd ifrån alla former av rasism. Vi vill vara bibliskt förankrade. I Bibeln är det en självklarhet att man tar väl hand om invandrare och flyktingar. Vi uttrycker detta i valplattformen i diakoniavsnittet: Invandrarfientligheten breder ut sig i Sverige. Vi är som kristna skyldiga att hjälpa och stötta invandrare och flyktingar. Frimodig kyrka stöder Svenska kyrkans ledning, då den aktivt och kraftfullt tar avstånd ifrån invandrarfientliga krafter i samhället. Alla som ställer upp på Frimodig kyrkas stadgar och valplattformen är välkomna att engagera sig i Frimodig kyrka. Helena Edlund gör detta och därför kan hon kandidera för Frimodig kyrka. För övrigt så förnekar hon att hon haft något engagemang för Sverigedemokraterna. Jag känner inte Helena personligen men de avsnitt jag läst på hennes blogg stämmer väl överens med Svenska kyrkans bekännelse och de prästlöften hon avgett. Hennes senaste blogginläggKristus är uppstånden gör mig väldigt glad. En präst som tydligt bekänner att Kristus är uppstånden, det är tyvärr ingen självklarhet i Svenska kyrkan idag.

Jag måste erkänna att jag ibland kan se ned på människor som har högerextrema åsikter eftersom de åsikterna ligger långt ifrån mina egna. Men Jesus såg inte ned på någon människa. Han sökte upp tullindrivarna och publikanerna trots att hela samhället såg ned på dem. Vad jag har förstått så motiverar Dag Sandahl sitt skrivande i den för mig okända tidningen utifrån Jesus eget agerande. Jag kan inte säga emot, men personligen hade jag inte skrivit i tidningen om din beskrivning av tidningen är korrekt.

Det är fullständigt uteslutet att personer med nazistiska eller rasistiska kopplingar kan få uppdrag i Frimodig kyrka eftersom dessa åsikter strider mot Bibeln och Frimodig kyrkas stadgar/valplattform. Den nämnde uteslutne Sverigedemokraten kommer naturligtvis inte att få plats i vår Kyrkomötesgrupp även om han så skulle önska.

Jag ser en minimal risk för, att personer med egen dold agenda använder Frimodig kyrka som plattform. Alla som är engagerade i Frimodig kyrka är kyrkligt engagerade med en tydlig förankring i Bibeln och i Kyrkans bekännelse. Det minimerar risken för egna agendor och politisk extremism.

Jag vill också påpeka att Frimodig kyrka är den nomineringsgrupp som avviker tydligast ifrån Sverigedemokraterna, fyra av fem svar i Kyrkans tidnings valbilaga.

Med vänliga hälsningar Jan-Anders Ekelund

Vilka väljer du? Närmast Jesus!

Av Jan-Anders Ekelund den 27 March 2013 om: .kr Kristdemokrater i Sv Kyrkan, Centern, Fisk (Folkpartister i Kyrkan), Frimodig Kyrka, Jesus, Kyrkovalet 2013, Miljöpartister i Svenska kyrkan, Moderaterna, ÖKA, POSK, Socialdemokraterna, Sverigedemokraterna

vilka väljer du

 

Kyrkans tidning har gett ut en kyrkovalsbilaga. Innehållet kan man ha många synpunkter på. Den moderna teologin skall presenteras som en självklarhet för folket. Frimodig kyrka kan i alla fall glädja sig över att en av våra sympatisörer syster Marianne på Alsike kloster, omnämns som ett föredöme i sitt arbete med flyktingar. Tron får konsekvenser för Frimodig kyrka!

Grupperna har själva fått lägga in sig i en graf utifrån fyra parametrar  (sid 15). Frimodig kyrka har lagt sig närmast Jesus! Sossarna har varit ärliga och lagt in sig i det partipolitiska fältet. Hur POSK har tänkt är svårt att förstå!

Det finns också fem frågor på sid 15 där vi får klara besked. Kristdemokraterna ställer sig bakom strukturutredningen och vill behålla vigselrätten.  ÖKA säger på nytt att kyrkan kan styras av de politiska partierna fast svaret verkar vara något svävande.  Frimodig kyrka är den grupp som avviker tydligast ifrån Sverigedemokraterna, fyra av fem svar.

Sluta påstå att ni vill värna kristen tro

Av Jan-Anders Ekelund den 28 July 2011 om: Efterföljelse, Svenska kyrkans identitet, Sverigedemokraterna

Efter den tragiska terrorattacken i Oslo har en västsvensk politiker och nämndeman, Erik Hellsborn, ifrån Sverigedemokraterna gjort horribla uttalande som tydligt visar på vad Sverigedemokraterna står för. Sverigedemokraterna är ju också representerade i Kyrkomötet.
I dagens Hallands Nyheter skriver prästen Gunnar Stenbäck, under rubriken Sluta påstå att ni vill värna kristen tro, om sverigedemokratens uttalande. Här följer artikeln av Stenbäck. Den går inte att läsa i webupplagan. Inlägget är mycket bra och läsvärt.

Man kan bli mörkrädd när man i Hallands Nyheter läser om hur Erik Hellsborn från Sverigedemokraterna i Varberg resonerar efter massakern i Norge. Där skyller han terrordådet inte på Behring Breivik och hans avskyvärda teorier, utan på ”islamiseringen” av samhället.

Skulden är alltså alla de andras, det vill säga politikernas, som inte stänger ute eller slänger ut de invandrare som flytt sina hemländer och söker sig till ”tryggheten” hos oss.
Hellsborn visar därmed att han och Sverigedemokraterna är av precis samma slag som Breivik. Teoribildningen är densamma. Man har bara inte ännu kommit lika långt i att gå från ord till handling.

Att som Breivik och Sverigedemokraterna dessutom tala om att slå vakt om ”det kristna Norden, det kristna Europa” och agera i namn av kristen tro är långt värre än att svära i kyrkan. Det är att grovt förakta och häda Guds namn och allt det Jesus står för.
För Gud är varje människa lika mycket värd. Ett kristet förhållningssätt är därmed också att se på varje medmänniska som lika mycket värd som mig själv eller någon annan.
Heder åt de politiker som vågar stå upp för detta och kämpa för mänskliga rättigheter, lika för alla.

Att kalla sig kristen måste få konkreta och praktiska konsekvenser, ibland annat för vårt sätt att öppna oss och ta emot de medmänniskor som på flykt söker sin trygghet hos oss, vare sig de är muslimer, kristna, ateister eller buddister.
Antingen får Sverigedemokraterna och alla som sympatiserar med dem göra helt om i denna fråga, eller så får ni åtminstone sluta att påstå att ni vill värna om kristen tro och kultur.
Bevara Sverige från Hellsborn och hans likasinnade.

Gunnar Stenbäck
Präst i Svenska Kyrkan

Sverigedemokraterna avslöjar sig

Av Jan-Anders Ekelund den 7 October 2010 om: Sverigedemokraterna

Det är mycket Sverigedemokraterna för tillfället. Självklart skall inte vi som kristna förtala våra medmänniskor och inte heller slå på dem som redan ligger. Däremot så är vi skyldiga att upplysa om och avslöja det som strider mot Guds ord. Enda fördelen med Sverigedemokraterna är att de är övertydliga med sitt främlingsfientliga budksap som fullständigt strider mot Guds ord.

‎”Om en invandrare slår sig ner i ert land, skall ni inte förtrycka honom. Invandraren som bor hos er skall ni behandla som en infödd. Du skall älska honom som dig själv, ni var ju själva invandrare i Egypten. Jag är Herren, er Gud.” (3 Mos 19:33-34)

En sverigedemokrat i Härnösands stift har motionerat i stiftsfullmäktige om att kyrkan inte skall hjälpa illegala immigranter. SD:s tankegångar strider mot Bibelns syn och även mot det som Frimodig kyrka står för. Frimodig kyrkas ordförande i Göteborgs stift Tord Nordblom blev känd i massmedia för ett antal år sedan när han (församlingen!) gömde flyktingar i Ucklums kyrka. I ungdomstidningen Insidan skrev Tord för fem år sedan en utmärkt artikel kring hur vi som kristna bör behandla flyktingar. Läs denna mycket aktuella artikel fastän den är fem år gammal.

Frimodig kyrka – det verkliga alternativet, det visade sig vara sant

Av Jan-Anders Ekelund den 30 September 2010 om: .kr Kristdemokrater i Sv Kyrkan, Centern, Fisk (Folkpartister i Kyrkan), Frimodig Kyrka, Moderaterna, ÖKA, POSK, Socialdemokraterna, Sverigedemokraterna

Kyrkomötet har nu pågått i tre dagar. Första dagarna under första veckan i en mandatperiod sker alltid olika val. De olika grupperna agerar då utifrån vissa givna parlamentariska regler. Genom valteknisk samverkan kan man tillskansa sig en större representation i olika organ än vad röstresultatet i valet gav. Ett politiskt spel, utspelas där man tar hjälp av matematiska beräkningar för att få så bra utdelning som möjligt. Eftersom det finns begränsat antal poster vinner vissa i spelet och andra förlorar. För många nya ledamöter så är det en helt ny värld som öppnas. Många far rent av illa av det maktspel som utspelas.

Följande block har bildats:

S+V

Miljöpartiet plus ÖKA

Regeringsalliansen: M + Fp(FISK) + Kristdemokraterna. Oklart om centern ingår eller står utanför alliansen. Jag har hört olika uppgifter om detta.

POSK går fram under egen flagg.

Självklart så står SD utanför all samverkan

Hur blir det då med Frimodig kyrka? Frimodig kyrka kan inte av egen kraft ta sig in i utskotten, valberedningen, kyrkostyrelsen och nämnderna ifall de andra grupperna valtekniskt samverkar. Vi har 13 mandat, för att inte vara beroende av ifall de andra grupperna valtekniskt samverkar krävs 16 mandat. Ifall de andra grupperna valtekniskt samverkar, så måste vi också göra det för att bli representerade.

Frimodig kyrka kännetecknas av två saker:

1. Vi vill stå för klassisk kristen tro
2. Vi är partipolitiskt obundna

Två naturliga samverkansmöjligheter finns.

1. POSK och ÖKA eftersom de är partipolitiskt obundna
2. Krisdemokraterna eftersom de i valrörelsen sa att de var både partipolitiskt obundna och ville stå för klassisk kristen tro.

POSK och ÖKA tackade nej. POSK pga av att de inte vann något på det och ÖKA av teologiska skäl. Denna samverkansmöjlighet har i praktiken aldrig varit aktuell.

Därför har Kristdemokraterna varit den naturliga samverkansparten. Vi uppskattade att KR (Kd heter så i kyrkan!) så tydligt i valet sa sig vara partipolitiskt obundna och ville stå för klassisk kristen tro. Vi har också känt en stor samhörighet med många i KR-gruppen. Genom en valteknisk samverkan kunde vi få två ordinarie och två ersättarplatser i Kyrkostyrelsen. Detta hade varit ett stort framsteg för klassisk kristen tro. Vi erbjöd KR tre av de fyra platserna. KR har dock avböjt detta och vill istället samverka med regeringsalliansen. Genom detta får man enbart två personer i kyrkostyrelsen (en ordinarie plus en ersättare).

Vi hade en historisk chans att få två plus två personer som säkert stod för klassisk kristen tro i kyrkostyrelsen. Det är obegripligt att KR sumpar denna chans och istället väljer regeringsalliansen.

Hur skall KR kunna förklara för sina väljare, även i nästa val, att man är partipolitiskt obundna när man samverkar med regeringsalliansen istället för med FK?

Hur skall KR förklara för väljarna att man vill stå för klassisk kristen tro när man föredrar de politiska partierna framför FK?

Hur skall KR förklara att man väljer det samarbete som gav sämst utfall nominellt?

Flera i KR-gruppen har djupt beklagat det inträffade.

Genom detta ställs Frimodig kyrka utanför ordinarie platser i utskotten, platser i Kyrkostyrelsen och i de nationella nämnderna. Det är bara att konstatera att vi fattades tre mandat. FISK har 13 mandat som vi, ÖKA och Miljöpartiet har 8 mandat. Alla tre grupperna blir representerade i kyrkostyrelsen, har ordinarie platser i utskotten och kommer in i nämnderna.

Vi förlorade spelet. Men en sak har blivit tydlig: Det var sant det vi sade i valrörelsen, vi är det verkliga alternativet. Efter nästa val tar vi oss in i utskott och kyrkostyrelse av egen kraft. Det känns också skönt att inte vara uppbunden av någon mer än Kyrkans Herre.

Dagen och Världen idag skriver också om kyrkomötet.

Tillägg, både Världen idag och Dagen har artiklar om det inträffade

Ja till det mångkulturella samhället!

Av Jan-Anders Ekelund den 21 September 2010 om: Ledarskap, Levande församlingar, Sverigedemokraterna

Stefan Gustavsson skriver mycket bra på sin blogg om varför vi som kristna självklart säger ja till det mångkulturella samhället. Utifrån Bibeln lyfter han fram två tunga argument, självklart så finns det många fler argument. Läs denna mycket aktuella bloggartikel.

Kyrkans Tidning

Tillägg: Läs också Håkan Sunnliden, kyrkomötesledamot för Frimodig kyrka. Ställ SD offside!

Vem får tillgång till Svenska kyrkans lokaler?

Av Jan-Anders Ekelund den 17 September 2010 om: Fisk (Folkpartister i Kyrkan), Folkkyrka, Frimodig Kyrka, Moderaterna, Socialdemokraterna, Sverigedemokraterna

I Kyrkans tidning presenteras en undersökning om hur olika församlingar ställer sig till att upplåta lokaler till Sverigedemokraterna. Att frågan överhuvudtaget kommer upp beror på det valsystem vi har i Svenska kyrkan. Genom direktvalssystemet till kyrkomötet har (s), (m), (fp) o (kd) släppt in Sverigedemokraterna i kyrkomötet. Det var dessa partier som på 1999 års kyrkomöte röstade genom direktvalssystemet. Vi var många som varnade för konsekvenserna. En av konsekvenserna är att invandrarfientliga Sverigedemokraterna hamnade i kyrkomötet. Vi är många som är överrens om att invandrarfientliga åsikter inte har kyrkomötet eller i kyrkliga lokaler att göra. Men kan vi stänga ute en av kyrkomötets nomineringsgrupper ifrån våra kyrkliga lokaler? Det blir genom detta alltmer tydligt att det är orimligt att använda de politiska partierna som nomineringsgrupper inom Svenska kyrkan. Låt oss så fort som möjligt få ett annat system, då blir vi också av med Sverigedemokraterna.

Men det allra märkligaste i artikeln var det som Adolf Fredriks församling i Stockholm uttalar: ”Vi hyr inte ut till dem som står i strid med kyrkans värderingar. Detta gäller även kyrkliga organisationer som har diskriminering på agendan, som exempelvis arbetsgemenskapen Kyrklig Förnyelse och Societas Sanctae Birgittae.”
Hur kan man komma på tanken att utestänga två genuina inomkyrkliga rörelser ifrån kyrkans lokaler? Hur kan man påstå att dessa rörelser diskriminerar? Som alla vet så råder det olika meningar om ämbetet i Svenska kyrkan. Frimodig kyrkas linje är klar: Försoning är den enda framkomliga vägen. Adolf Fredriks väg är fullständigt kontraproduktiv för Svenska kyrkan. Det finns också helt andra sammanhang som fördömt aKF och SSB under de senaste dagarna. Men för mig blir det helt orimligt när folk och sammanhang som vill kalla sig svenskkyrkliga fördömer och vill stänga ute andra kristna som vill ta Svenska kyrkans tro, bekännelse och lära på fullaste allvar.

En fråga till Adolf Fredriks kyrkoråd: Hur kan man kalla sig för folkkyrka när man stänger ute det allra trognaste kyrkfolket?

Dagen har också en artikel i samma ämne.